حاج کاظم الستی، خیلی زود پدرش را از دست داد، با این حال از ثروت پدر به واسطه داشتن برادران ناتنی بزرگ تر، هیچ نصیبی نمیبرد و تلاش را پیشه میکند. او با چهارده سال سابقه عنوان طولانیترین دوران ریاست بر اتاق بازرگانی مشهد قبل از انقلاب، را به خود اختصاص داده است.
حمیده خراسانیزاده، سومین نسل خانوادهاش است که ثروت شخصی خود را صرف ساخت فضاهای عمومی میکند. او سنگ بنای حسینیه و مرکز فرهنگی آلیس را را در محله چهاربرج گذاشته است.
زهرا کُرُمی بهیاد میآورد که پدرش موضوع وقف خانه را پیش از اینکه بیمار شود با او در میان گذاشت. گفته بود: تا امروز در این خانه جلسه قرآن و دعا بوده؛ از این به بعد هم میتواند جایی برای یاد گرفتن قرآن و آشنایی بچهها با کلام خدا باشد.
سال ۱۳۶۲ بود که شش نفر از بزرگان و معتمدان و صدالبته خیران محله نوغان گردهم جمع شدند و بنیان دارالشفای امامصادق (ع) را بنا نهادند؛ مرکزی درمانی که امروز بعد از گذشت ۳۵ سال، یکی از مراکز مجهز درمانی دیالیز شمالشرق کشور شده است.
بیبی زهرا اتابکی شریعتی سالهاست پای ارادتش به امام رضا (ع) ایستاده و یک طبقه خانهاش را برای قرائت قرآن آماده کرده است. خانهای که برکت محله رضاشهر است و همسایهها را دور هم جمع میکند.
نرجس مقدسزاده بعد از بازنشستگی تصمیم میگیرد پاداش سالهای خدمتش در آموزشوپرورش تهران را در راهی خیر صرف کند. او در سفری که به مشهد میکند، با مسئولان آموزشی خراسان رضوی وارد صحبت میشود و درنتیجه تصمیمش را عملی میکند.
قصه فاطمیه و حسینیه حضرتزهرا (س) از تصمیم مرحوم حسین هژبری و همسرش، معصومه جوادی آغاز شده است؛ تصمیمی که آنها را از خانه شخصیشان به خانهای اجارهای برد، اما به آرزوی قلبیشان رساند.
داستان قفل در ایران بسیار قدیمیتر از آن است که تصور میکنیم. قدیمیترین قفل کشفشده در ایران به چغازنبیل در خوزستان تعلق دارد و به قرن سیزدهم پیش از میلاد میرسد. با روی کار آمدن صفویان، قفلسازی وارد مرحله تازهای شد.
فخری تسلی بعد از ازدواج ساکن محله زرکش میشود. حدود ۱۲ سالی میگذرد که تصمیم میگیرد تا منزل خود را به حسینیهای برای آموزش قرآن و برپایی مراسمهای مذهبی تبدیل کند.
در ضلع غربی حرمرضوی و راسته بازار فرش که زمانی بخشی از بازار بزرگ شهر بود، در همسایگی مسجد تاریخی ۷۲ تن، بنایی چشمنوازی میکند که از شکوه روزهای دور حکایت دارد. این عمارت تاریخی همان حمام مهدیقلیبیک است که اکنون آن را به نام موزه مردمشناسی میشناسیم.
خبرنگار روزنامه آفتاب شرق مینویسد: واگذاری ۲ میلیون مترمربع زمین از طرف آقای ملک به فرهنگیان، نه تنها مشکل فرهنگیان را حل میکند، بلکه برای سالیان دراز احتیاج عمومی را به هزار قطعه زمین که حداقل ۴ هزار خانه میشود، رفع مینماید، آن هم در شهری که بیش از ۲۴۰ هزار نفر جمعیت ندارد.
مسجد جوادالائمه (ع) در محله رسالت جزو نخستین مساجدی است که در قاسمآباد احداث شد. سال ۷۲ بود که اهالی داشتنش را آرزو کردند و سال ۱۳۷۵ دیوارهای مسجد دل آسمان را شکافت و در سال ۱۳۷۸ نیز طبقه پایین آن به بهرهبرداری رسید.
محمد زارع ۱۰ سال قبل یک قطعه زمین وسیع را در حوالی محل سکونت خود در محله گلشور به نیت ۱۲ امام خرید و بین ۱۲ خانوادهای که در شرایطی سخت زندگی میکردند، تقسیم کرد تا صاحب خانه شوند.
مدتی از پیروزی انقلاب اسلامی نگذشته بود که علی مراد سوگندی به همراه چند خیر دیگر در محله طبرسی شمالی مشهد چند قطعه زمین را خریداری کردند و بعد از چند وقت، مسجدی حدود ۷۰۰ متر در محله بنا شد.
ایده حبیب عدالتیان برای ساخت همراهسرای بیمارستان امامرضا(ع) در نهایت به ساخت اورژانس بزرگ عدالتیان منجر شد که سال ۱۳۹۲، در ضلع شرقی بیمارستان آغاز به فعالیت کرد؛ مرکزی که بعدها مردم مشهد آن را به نام سازنده اش «اورژانس عدالتیان» شناختند.
شروع مسجد امام حسن مجتبی (ع) را باید به سال ۱۳۷۰ و زیرزمینی که مردم در آن جمع میشدند مربوط دانست. سال ۷۲ با کمک خیرین منطقه در زمینی به مساحت ۲۵۰ مترمربع بنای اولیه مسجد بنیان گذاشته شد.
دکتر عباس مصلینژاد، یکی از بزرگترین واقفان ایران معاصر است که مدارس متعددی برای مردم مشهد ساخته است. هدف این مدارس، فراتر از خواندن و نوشتن، تربیت و پرورش نیروی انسانی بود تا سرمایه اجتماعی در ایران را بالا ببرد.
بیتالزهرای خیابان صدف جاییکه در چهاردهه فعالیت مستمر ثابت کرد که آموزش و تربیت نسل فردا، محدود به کلاسهای مدرسه نیست و حالا مهین شریفالحسینی از فارغالتحصیلانی میگوید که مسیر موفقیت را از حیاط کوچک و کتابخانه محلی این خیریه آغاز کردهاند.
سال ۵۷ بود که با حس نیاز محله به برگزاری نمازهای جماعت در خیابان توس ۴۲ در محله امام هادی(ع) مشهد، پنج نفر بانی اصلی شدند و زمینی را خریداری کردند و مسجدی ساختند که نامش را پنجتن آل عبا گذاشتند.
بنای فاطمیه یکی از پایگاهها و مراکز وابسته به مدرسه علمیه نرجس است که درآن کلاس های آموزشی شامل زبان آموزی قرآن کریم (ترجمه و مفاهیم)، روخوانی، روانخوانی، تجوید (عالی- عملی) و تدبر در قرآن، احکام و اخلاق و تفسیر برگزار میشود.