نقشه بنای موزه آستاق قدس رضوی را آندره گدار فرانسوی ترسیم کرد
ناصرالدین شاه قاجار دوبار عزم زیارت میکند و در هر دو نوبت، شرح این پابوسی را مینویسد؛ شرحی که درقالب سفرنامه است، اما در روزنامهای به نام «اردوی همایون» چاپ میشود.
خیلیها میدانستند که دلیل ماندن حاج احمد اقوام شکوهی نقارهزن ۹۱ساله که هر روز ۱۰۴پله گلدسته را بالا میرفت و پایین میآمد، در محله قدیمی، این است که بهموقع و سر وقت خودش را برساند به حرم و گلدستههایش.
وقتی که اجازه حضور چند باستانشناس در اطراف حرم برای کاوش صادر میشود، این تجربه، دریچهای مهیج و تاریخی به روی آنها میگشاید.
عکاسان در ابتدا با قرار دادن زائر در مقابل مجموعه حرم رضوی از آنان عکس میگرفتند. سپس بهدلیل محدودیتهای کار در فضای باز زائران جلوی پردههای نقاشی حرم و بارگاه میایستادند و عکس میگرفتند.
حسین طوفانی منزلش را دراختیار زائران قرار میدهد تا آنها که کیلومترها پیاده آمدهاند، زمانی را در خانهاش استراحت کنند و با انرژی دوباره به راهشان ادامه بدهند.
بیشتر زائران پیاده با وجود اینکه عمرشان زیاد است، حتی یکبار هم طعم شیرین زیارت را نچشیدهاند و مسجد «صاحبالزمان» بهعنوان میزبان این فرصت را برایشان فراهم کرده است.
در گذشته هر محله یا طایفهای، هیئت عزاداری خاص خود را داشت. مقصد همه هیئتهای عزاداری، حرم امامرضا (ع) بود.
سیدمحمد علوی که دیپلم معرقکاری دارد میگوید: امیدوارم بتوانم روز برای حرم امام رضا (ع) هم تابلو تولید کنم. این برای من اتفاق خوبی خواهد بود، این روزها اهالی محل مشتری تابلوهای معرق من هستند.
کتابخانه سیار و تلفنی آستانقدسرضوی، دسترسی شما را به گنجینه کتابخانه حرم ممکن میسازد، آنهم در منزل خودتان.
پوپ، ایران شناس آمریکایی نقش مهمی در معرفی هنر ایران به جهان داشت.
همه سرپا ایستاده اند و فرزندانشان را سردست گرفته اند. خواندن لالایی برای شش ماهه امام حسین (ع) که شروع میشود، جمعیت صدا به گریه بلند میکند.
اطعام عزاداران در ایام محرم و صفر در خراسان و مشهد در دوره قاجار رواج پیدا میکند و شامل انواع حلوا، پلو و آشهای مختلف میشده است.
عبدالله رضوی معروف به میرزای ناظر یکی از بزرگترین واقفان خراسان است که سال ۱۳۴۳ خورشیدی همه زمینها و قناتهای مزرعه سوران را وقف میکند.
علی عبداحد، بسکتبالیست پیشکسوت محله فلسطین، خاطرهای از درخواست مادرش از عبدالعظیم ولیان مبنی بر گرفتن یک قبرِجا در حرم مطهر امام رضا(ع) دارد که در کمال تعجب پایان خوشی دارد.
ساخت موزه و کتابخانۀ قدیم آستان قدس با طراحی «آندره گدار» فرانسوی از سال ۱۳۱۶ آغاز شد و در آذرماه ۱۳۲۴ به بهرهبرداری رسید.
چندصدسالی میشود که خاندان اقوامشکوهی را با نقارهزنی و طبلزنی در حرم امام رضا (ع) میشناسند.
زائری که به زیارت میآید باید ابتدا از بازار عبور کند. از زنجیر بگذرد تا وارد بست شود. سپس از گذرگاه طاقدار بلندی عبور کند و به محوطۀ وسیع چهارگوشی که از آثار شاهعباس کبیر است، برسد.
هرچند رسم بر این نبوده است که آنها میراثدار پدرانشان باشند، مگر اینکه خودشان بخواهند؛ بخواهند روزی دو نوبت، صبح و عصر صدوششپله را بالا بروند و بیستدقیقه نقاره بزنند.
صدا از داخل مسجد گوهرشاد و حرم میآمد، آن قدر بلند که میگفتی اتفاق در خانه خودمان دارد رخ میدهد. جرئت نداشتیم بیرون برویم.